دولت عثماني و دعوت شيخ محمد بن عبدالوهاب در یک نظر

عقایـد انحرافی کمونیستی، فراماسونـری، وجـودگرایی، لائیسم و الحادی و ..... همه جهان به ویژه مسلمانان را مورد هدف قرار دادند. مسلمانان جز اسلام خالص و ناب و به دور از انحرافات و افکار وارداتی، وسیله‌ای را که راه را برایشان روشن نماید و به امنیت رهنمون شود، نیافتند. 

زیرا خداوند مسلمانان را براساس دوست داشتن خداوند و حرکت کردن بر پایه اعتقاد به سوی آنچه به خداوند ـ عز وجل ـ می‌رسد، رهنمون می‌سازد. این فطرت خداوند است که بشر را براساس آن آفریده است و بی‌تردید اصول اسلام آنها را به خود جذب می‌کند و ارتباط آن موجب اتحاد میان آنان می‌شود. پس قلب‌ها به همدیگر تمایل پیدا می‌کنند تا جانها به هم نزدیک شوند. اما جهت‌گیری‌های دارای اهداف متناقض و کینه‌های پنهان ـ که از عاطفه و علاقه میان مسلمانان دور است ـ به سوء استفاده و بهره‌گیری از عقلهای ضعیف و پرداختن به خواسته‌های زودگذر و بهره اندک از علم و معرفت می‌انجامد. در نتیجه به نام علم و معرفت سخن می‌گوید و تحت عنوان غیرت و معرفت به رهبری می‌پردازد. این همان چیزی است که رسول خدا ص دربار‌ة به وجود آمدن علمای گمراه کننده‌ای که امور را به اشتباه به مردم یاد می‌دهند، هشدار داده بود.

این امر زمانی ملموس‌تر می‌شود که متوجه می‌شویم که در آفریقا، آسیا و اروپا کتابهایی به صورت مجانی چاپ و توزیع می‌شود که به تکرار آن شبهات می‌پردازند. حال آنکه مسلمانان کم کم گذشته و کینه‌‌های قدیمی را فراموش می‌‌کردند و بعد از آنکه فتنه‌ها آنها را پریشان کرده بود و دشمنان اقدام به تخریب و افساد می‌کردند، آنان دوباره براساس روش کتاب خدا و سنت پیامبرش ص عمل می‌کردند. مسلمانان با هدف تصفیه این از شبهه‌هایی که بدان افزوده شده بود. این کار را انجام می‌دادند. زیرا نصرانيت کینه‌توز و یهودیت مکّار به تحریک نیروها و مزدورهایشان می‌پرداختند. زیرا بعد از اینکه پیروانشان بر آنان شوریدند و پوچی افکارشان را دریافتند، آنها نه تنها در سرزمین اسلامی بلکه در غرب نیز شکست خوردند. چنانکه یکی از دعوتگران در آفریقا می‌گفت: زمانی که استعمارگران دریافتند که مسلمانان به سوی اسلام صحیح و خالص می‌شتابند و مردم در همه جا بر دریافت اسلام از منابع صحیح و ناب آن تأکید می‌کنند، اقدام به تخریب چهره شیخ محمد و دعوت او نمودند. وی می‌گفت: یکی از علما تحت تأثیر کتابهایی قرار گرفت که در یک کشور اسلامی به چندین زبان چاپ و توزیع می‌شد. این عالم به علت تأثیر پذیرفتن از آن کتابها که افتراها و اتهاماتی علیه دعوت اصلاحی شیخ محمد مطرح کرده بودند، اقدام به تبلیغات علیه ایشان و دعوتش و نشر اکاذیب و افتراها پرداختند. 

این مُبلّغ از آن عالم پرسید: آیا هیچ کدام از آثار و کتابهای شیخ محمد را خوانده‌ای؟ او گفت: نه، آنچه درباره او گفته شده است برای من کافی است. این مُبلِّغ که فرد باهوشی بود به او کتاب التوحید اثر شیخ محمد بن عبدالوهاب را داد. اما قبل از آن جلد و صفحه عنوان کتاب را کنده و به او گفت: دوست دارم این کتاب را بخوانی و فردا نظرت را دربارة آن به من بگویی. 

در دیدار بعدی آن عالم به تمجید و ستایش آن کتاب پرداخت، و از آنجا که حاوی علوم برگرفته از کتاب و سنت و جهت‌گیری صحیحی بود که مسلمانان برای تصحیح افکار و اعتقاداتشان به آن نیاز داشتند، برای مؤلف آن طلب رحمت و مغفرت کرد.

آن مُبلِّغ این بار به او نسخه دیگری از همان کتاب که جلد و صفحه عنوان داشت به او داد و به او گفت: این نسخه کامل کتاب است. چنانکه مشاهده می‌کنید، شیخ محمد بن عبدالوهاب مؤسس دعوت سلفی اصلاحی و تجدیدی آن را تألیف کرده است و آثار دیگر او نیز چنین هستند. 

آن عالم بی‌درنگ گفت: حسبنا الله و نعم الوکیل، به شیخ اتهاماتی را وارد کرده‌اند که در آن کتاب وجود ندارد، آنچه ما دربارة او خوانده‌ایم، بر خلاف آن چیزی است که در این اثرش نوشته است. این همان توحید خالصی است که محمد بن عبدالله ـ علیه الصلاه والسلام ـ آن را آورده است و ما را به تمسک به آن فرا خوانده است. 

دهها سال پیش، در هند نیز جریان مشابهی روی داد که در آن خداوند یکی از علمای هند را به وسیلة توفیقاتش هدایت کرد. همچنین در یک جریان دیگر در مناظره با شخص دیگری به نام البکری، همین اتفاق تکرار شد. 

این یک وضعیت کلی است که همة مسلمانان باید به آن توجه کنند و اجازه ندهند دیگران یک نظر بدون اینکه از جزئیات آن اطلاع داشته باشند. بر آنان تحمیل کنند. پس شایسته است که مسلمان دانا خود به تحقیق و جستجو درباره اصول عقیده و دین خود بپردازد و از صحت آنها اطمینان پیدا کند، و در آنها دقت لازم را به عمل آورد تا بعد از اینکه برایش ثابت شد، دچار تردید نشود. اختلاف در صف مسلمانان نیز از همین امر ناشی می‌شود، که فقط دشمن از آن سود می‌برد و برای تفرقه‌افکنی و از بین بردن اتحاد مسلمانان تلاشها، اموال، فکر و اندیشه خود را هزینه می‌کند. زیرا منافع، سلطه و نفوذ دشمن در تفرقه و ترویج اختلافات است. از خداوند می‌خواهیم که مسلمانان را متحد کند و همان گونه میان مسلمانان اولیه انس و الفت ایجاد نمود در آخر الزمان میان دلهای آنان الفت بر قرار سازد. خداوند خطاب به پیامبرش ص می‌فرماید: ﴿وَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا مَّآ أَلَّفۡتَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمٞ  ﴾. (الأنفال: 63).

([و خدا بود که عربها را با وجود دشمنی شدیدشان در پرتو اسلام دگرگون کرد و] در میان آنان الفت ایجاد نمود [و دلهای پر از حقد و کینه آنان را به هم نزدیک و مهربان کرد، به گونه‌ای که] اگر همة آنچه در زمین است صرف می‌کردی نمی‌توانستی میان دلهایشان انس و الفت برقرار سازی ولی خداوند [با هدایت آنها به ایمان و دوستی و برادری] میانشان انس و الفت برقرار نمود. زیرا بی‌تردید او عزیز و حکیم است. [و بر هرکاری تواناست]). 

یهودیان و نصارى هرگز از مسلمانان راضی نخواهند شد مگر اینکه دین آنها تباه سازند و آنها را دچار اختلافات دائمی، کینه و تنفر از یکدیگر سازند. چنانکه خداوند می‌فرماید: ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ﴾. سورة بقره آیه 120. 

(یهودیان و نصارى هرگز از تو راضى نخواهند شد، مگر اینکه بطور كامل تسليم خواسته‌هاى آنها و پيرو آيينشان شوى، به آنها بگو كه هدايت، تنها هدايت الهى است، اگر تسليم تعصبها و هوسها و افكار كوتاه آنها شوى بعد از آن كه در پرتو وحى الهى حقايق براى تو روشن شده، هيچ سرپرست و ياورى از ناحيه خدا براى تو نخواهد بود). 

چنانکه امام مالک : می‌فرماید: فقط آنچه باعث اصلاح نسل اولیه این امت شده است می‌تواند نسل‌های بعدی و آخر این امت را اصلاح نماید، و نسل اول نیز فقط به وسیلة عقیده اسلامی صاف، خالص و ناب، هدایت و اصلاح شدند که این عقیده موجب اصلاح نسلهای آخر امت نیز می‌شود.